صالح بن السندي أيضاً فضل بن شاذان ، عباس بن معروف ، موسى بن القاسم ، أحمد بن محمد بن عيسى ، حسن بن محبوب أيضاً ، حسين بن سعيد أيضاً ، يونس بن عبد الرحمن . انتهى » . وقد علّق السيد حسن الصدر بعد نقله هذا بقوله : « هذا ما عثرت عليه في كلام من تعرّض لجعل الطبقات ، وكان كلّ جعل ترتيباً لنفسه ، ولم يظهر أنّ هناك اصطلاحاً فيها يرجع إليه ، ولا بأس ؛ لأنّ طبقات الرواة معلومة في الجملة » « 1 » . 4 - 5 - ترتيب السيد البروجردي ( الطبقات المتكثرة ) يذكر السيّد البروجردي ترتيبه الخاصّ للطبقات باختصار في كتابه البدر الزاهر ، ويفصّل البحث في قضايا الطبقات في موسوعته الرجاليّة الشهيرة . إنّه يقول : « إشارةٌ إجماليّة إلى طبقات رجال الأحاديث : واعلم أنّ رجال الشيعة الإماميّة ، بل المسلمين ، بحسب تلمذة بعضهم لبعض ، تنقسم إلى طبقات ، ويراعى في ذلك الغلبة والكثرة . ويُبتدأ بصحابة النبي صلّى الله عليه وآله وسلم ، فصحابته الآخذون منه كلّهم من الطبقة الأولى . والتابعون الذين أخذوا من الصحابة وتلمّذوا لهم طبقة ثانية . وتابعو التابعين طبقة ثالثة ، والغالب فيهم أخذ الحديث من النبي صلى الله عليه وآله وسلم بواسطتين . وتلامذة الطبقة الثالثة طبقة رابعة ، والأغلب في روايتهم عنه صلى الله عليه وآله وسلم وجود ثلاث وسائط ، وهم أصحاب الباقر عليه السلام ، كزرارة ومحمد بن مسلم وأمثالهما .

--> ( 1 ) نهاية الدراية : 349 - 353 .